Livre biblique : 1 Corinthiens
« Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés en Christ. » (1 Corinthiens 15:22)
Une promesse universelle : la fin des menaces religieuses Une bonne nouvelle, massive, explose ici : « Tous seront vivifiés en Christ », pas seulement les plus performants de la foi et des œuvres, des rites et des croyances, mais « tous ». « Tous…
Sens de 1 Corinthiens 5:5, Que signifie « livrer un homme à Satan » ?
Cette réflexion théologique explore le verset complexe de Paul sur l'exclusion et la destruction de la chair. À travers une exégèse centrée sur l'amour de Dieu, l'interprétation propose de distinguer la personne de ses actes pour privilégier la libération spirituelle et la grâce plutôt que…
Deux types de paroles nous sont donnés (2 Samuel 12:1-7 ; 1 Corinthiens 10:1-12)
Cette réflexion explore la dualité de la lecture biblique à travers la rencontre entre le roi David et le prophète Nathan. Elle propose de passer d'une simple connaissance du récit historique à une réception personnelle du message, où le lecteur identifie en lui-même les différentes…
Des trois immortels : N°3/3 – Ressusciter l’amour-agapè (1 Corinthiens 13 ; Jean 15 ; Matthieu 5)
Cette réflexion explore l'agapè, non comme un sentiment complexe, mais comme l'acte fondamental de se soucier de l'autre. En s'appuyant sur les textes de l'apôtre Paul et de Jésus, elle définit cet amour comme le ciment de l'humanité et une capacité naturelle à cultiver pour…
« Que les membres aient un commun souci les uns des autres » (1 Corinthiens 12:25)
Il est parfois dit que l’amour dont l’Évangile parle avec tant d’insistance est un amour qui est au-delà de toutes les façons d’aimer, un amour divin (l’agapè, ἀγάπη en grec) que seul Dieu peut nous donner d’avoir par son Esprit… C’est vrai que Dieu nous…
Des trois immortels : 2/3 Ressusciter l’espérance (1 Corinthiens 13 ; Jonas 2:2-8)
L'apôtre Paul identifie l'espérance comme l'une des trois forces qui subsistent au-delà de la finitude. À travers le récit symbolique de Jonas et une approche philosophique de l'émerveillement, ce texte explore comment l'espérance se distingue du simple optimisme pour devenir la conscience d'une dignité inaliénable,…
Des trois immortels : 1/3 Ressusciter « la foi » (1 Corinthiens 13 ; Luc 11:9-13 )
La foi n'est pas une certitude figée, mais un mouvement vers ce qui donne vie. Cette réflexion explore comment éveiller notre dimension spirituelle, que l'on soit croyant, agnostique ou en quête de sens, en plaçant l'amour et la recherche personnelle au cœur du cheminement. Texte,…
Don du corps à la science et foi chrétienne : entre dignité et service du prochain
La question du don de son corps à la science interroge notre rapport à la sacralité et à l'altruisme. À travers une réflexion théologique, cet échange explore la distinction entre l'intégrité de la personne vivante et la finitude de la matière, offrant une vision chrétienne…
09 mars 2024
Pâques et les trois immortelles : la foi, l’espérance et l’amour. (1 Corinthiens 13:13)
Le sujet des fêtes de Pâques est la découverte d’une vie. Pas d’une autre vie, mais d’une autre dimension de cette vie que nous avons la chance de vivre. C’est ainsi que, dans une de ses pages les plus célèbres, l’apôtre Paul affirme que «…
« Le juste moment est venu, et c’est joyeux » (1 Corinthiens 7:29-31 ; Marc 1:14-15)
Le tout début de parole de Jésus est que le moment arrivé, que le royaume de Dieu est là, que ce serait une bonne idée de changer de mentalité et que nous pouvons lui faire confiance : c'est joyeux et bon.... Texte, vidéo et poscasts…
Paul : « Je prierai, je chanterai par l’esprit et aussi avec l’intelligence. » (1 Corinthiens 14:15)
↪ « Je prierai par l'esprit et je prierai aussi avec l'intelligence, je chanterai par l'esprit et je chanterai aussi avec l'intelligence. » (1 Corinthiens 14:15) ⤑ L’apôtre Paul répond à la situation particulier de cette difficile église de Corinthe vers 55, cela pourrait ne…
« Voici ce que j’estime bon, à cause de ces temps difficiles qui s’approchent… » (Paul, 1 Corinthiens 7:26)
Ce qui était sous entendu, pour une fois, est ici explicitement dit par l’apôtre Paul dans cette lettre. C’est en son nom propre qu’il parle, à la première personne, en fonction du contexte dans lequel ils se trouvent. Cela me semble intéressant à la fois…